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品鉴张华东的时代艺术观

admin3周前14

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选录《论语·为政》篇

在纷繁喧闹的世俗社会里,对安守书法艺术清苦的张华东,或许真正领会的人并不多。所幸的是我与他有过较长时间的近距离接触,这应该是我们之间的缘分。

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归根结底,一方面是得益于曾经是十多年的邻人,另一方面则是良久以前我就曾读过他的一些作品,其中包罗他所撰写的古典诗词和部门书法理论文章。为此,在阜阳市文艺谈论家协会确立之初,我们便约请他加盟进来,目的就是为了同谋颍淮文艺生长大计。而他也不负众望,一起走来,在书法艺术理论上收获了骄人业绩,并写下了诸如《“现代”与“传统”意识论》《临创初探——谈谈草书创作》《临帖与创作》等厚重的书法艺术理论作品来。促进了他在书法艺术上的生长,而且使其在书法创作蹊径上走得更快更好。

至于张华东书法的艺术特色与审美价值,我本就不应做过多的赘言。再说书坛上已有众多书友评他的书法“线条内敛有味,飞白中带出刚劲,似用半熟宣为之,却能给人以力透纸背,入木三分的感受。”“深入传统,吐露个性。笔法多变,结构奇异。古拙出新,自成面目。”“张先生诸体兼习,俱见特殊造诣。其行书雅致,篆书雄浑,章草高古、真诚、凝练厚重。”“遵照正道,坚守传统。”“其笔法、气韵、章法等就和昔人的书法碑帖息息相关。”等等,纷歧而足。然而,当我真正深入他们这些语境之中,感受到此情此景的时刻,却照样忍不住多舌了:张华东的书法,古不泥古,既具古朴典雅之美,又有现代意趣之妙;古不脱今世之用,妙不离古高之体。此言一出,或许真的是有点饶舌之嫌,我当自责;但幸亏我也就是仅此一语而已,转而进入张华东的书法艺术理论的天下。张华东在书法理论研究与探讨上颇有造诣,而且涉及面相当普遍。这一点,我们完全可以从他的书法理论集《华东文论》中明了一斑。

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选录索靖《月仪帖》

站在理论的高度上,张华东曾经严肃地指斥过书坛上某些所谓的现代派书法家们:他们“只凭梦想象,随手涂鸦,聚墨成形”,而忘却了“书法是存在于是非之间的线条,而这些线条就在于显示美”。他以为:“书无捷径可走,要善于挖掘奇妙,悟其艺理,吸收精髓,能收支昔人,尽宽大,致精微。”(张华东《“现代”与“传统”意识论》)由于“上古黄帝时,仓颉造字,‘仰观奎星图曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美合而为之。’随着社会的向宿世长,时间的推移,人们的头脑意识的改变,学书者在前人的基础上都市有新的缔造,新的生长,写出新的个性。因此,所创作出来的作品仍有艺术性,具有到达某种高境界的可能,仍有很高的浏览价值和艺术价值。”(张华东《已往现在未来——论书法家作品的艺术价值》)而真正为书之道应该是“遵照一定的艺术纪律,不能盲目创新而不要传统,要创出具有时代气息的、合乎时代民族的审美特点的作品。”(张华东《我对“现代书法”的熟悉》)并非否认传统,唯变形、夸张、抽象、恶搞书法传统等“前卫”行为亲热追随。

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